安律看了她一眼，拒绝了：“你先去吃吧，吃完赶紧去换身衣服。本王子有点累，晚些再用。”

  看着他离开的背影，董柔意有些泄气，她真没用，又没把人留住……

  安律回到房间后，把长公主誊抄的所有内容都看了一遍。《大学》里的内容他早已熟记于心，可看着她写的字，感觉像是在看新的东西，津津有味，乐在其中。

  回想起刚才他的两个手背都被她的指尖轻柔地划过，安律就忍不住傻笑。

  《大学》是一篇论述儒家修身，齐家，治国，平天下思想的散文。

  原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品。是一部讨论教育理论的重要着作，和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。

  《大学》提出了三纲领和八条目。

  三纲领：明明德，亲民，止于至善。

  八条目：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。

  此书着重阐述了提高个人修养，培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。

  中心思想可以概括为“修己以安百姓”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下。说明了治国平天下和个人道德修养的一致性。

  全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法。对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人，处事，治国等有深刻的启迪性。

  基本上是每一位治国者都必须熟读的一本书。

  这时房门被敲响，门外传来了董柔意的声音：“王子，民女熬了姜汤，避免淋雨着凉，王子还是喝些吧。”

  对了！姜汤！他怎么没想起来！安律快步走去开门，见董柔意手里的托盘只有一碗，他问：“还有吗？”

  董柔意不明所以：“有，有的，王子喜欢喝吗？”

  安律没有回答，而是叫来了他的手下：“随董姑娘去盛一些姜汤，然后你尽快给长公主送去。”

  手下领命，站在一旁等候着。安律看了一眼，赶紧接过她手里的托盘催促道：“多谢，一会儿本王子就喝完它，快去吧。”

  董柔意完全没想到，自己用心熬的姜汤，自己都没喝上一口，兴匆匆地端到他面前，竟然就为人做了嫁妆。可她既然说了还有，再想反悔已经不太可能。

  如果她说不想给长公主，只怕安律会觉得她小气，说不定他连喝都不喝了。似乎不管怎么选都不会是个让她满意的结果，所以她还是只能委屈自己。

  安律接过托盘就把门给关上了。看着手里的姜汤，忍不住皱了皱眉，他向来不喜欢姜味，任何与姜有关的东西他连碰都不想碰。

  但如果他不接过这碗东西，还老是要她帮自己的忙，怎样都说不过去。

  算了，他随意地把托盘放在桌子上，打算晚些再让人倒了，走回书桌继续读手里的纸张。

  过了一会儿又有人来敲门，这次来的是个宫女：“启禀王子，长公主派人为王子送来了姜汤。”看来是长公主的宫女。

  安律一听是长公主让人送的，又火速起身开门，迫不及待地接过宫女手里提着的篮子：“长公主有说什么吗？”

  宫女原话传达：“回王子，公主说姜汤驱寒，请王子务必喝下，以免身体抱恙，错过了明日的赏花宴，实在可惜。”

  她这是……在邀请他？此时心里因为这番话蠢蠢欲动，他尽量控制好自己早已外露的情绪，正经道：“告诉公主请放心，既然是公主的心意，本王子必然一滴不剩地喝完。”

  “是，奴婢这就回去复命。”

  安律把篮子放到桌子上，打开盖子，里面确实放着一碗姜汤，还冒着热气，想来也是刚盛出来不久。从颜色上看，与旁边董柔意熬的几乎一模一样。

  除此之外，碗的旁边还放了一张纸条。拿起纸条翻开，是熟悉的字迹，前一刻他都还在读，上面只有两个字：好梦

  仅是这两个字，都足以让安律嘴角抑制不住的扬起。这女人，真懂怎么撩拨人心，光今天的接触就已经撩拨了他三四次。他把纸条重新叠好，收进胸口的衣领里，仿佛这样就能让她一直陪着自己。

  拿起篮子里的姜汤，毫不犹豫地喝了下去。什么啊，明明一点都不难喝，快甜到心里了，他之前到底是怎么会觉得难喝的。

  放下手里的空碗，再看向桌子上的另外一碗，安律皱了皱眉，这东西喝一碗就够了，还是不喝了。把两碗都放进篮子里，叫来了一个人，让他安静地处理掉，那样子像是做贼心虚。

  本来对于好不好梦的他并不在乎，但有了她的祝愿，他反而期待起了今晚的梦，那个梦里应该会有她，否则就不能算是好梦了。

  同一时间收到姜汤的还有长公主，他们彼此几乎是同一时间送出，同一时间到达。

  “启禀长公主，这是董小姐熬的姜汤，王子命小的为长公主送来。”

  长公主笑了，这男人可真有意思，把自己女人熬的姜汤送给别的女人，他怎么想的，董柔意又该作何感想。总不会是董柔意就是善解人意，真心关心她的身体健康吧，这她可不会信。

  不过，既然董柔意为安律熬了姜汤，大约自己自作多情送去的姜汤派不上用场了吧，实在可惜。

  原本以为雨水应该会持续到第二天，没想到夜间雨就停了。早上依然是阳光明媚，除了地板有些湿，空气中充满了草的清新，花的芬芳，让人心情舒畅。

  既然出了太阳停了雨，原定的赏花宴自然继续举行。

  来到御花园时，里里外外已经聚集了不少人。经过这几日专人的修剪以及细心照料，御花园的花正值姹紫嫣红，百花齐放的时候。微风轻轻一吹，夹杂着淡淡的花香，飘到在场的所有人鼻间。

  赏花宴设在御花园的玉湖之上，碧波荡漾。数十艘画舫早已停靠在岸边，只等太后和皇上等人到了便可开始游湖赏花。

  岸边柳树依依，各种花木争相绽放，湖中莲花妩媚而不妖，荷香阵阵，画舫若动起来，如此美景怕是眼睛都不够观赏了。

  除了可以上画舫游湖观赏外，还可选择在岸上步行赏花。好处是方便中途停下，能够更加细致地观赏花的美艳。相反画舫只能让人观赏花的宏观美景，类似于走马观花。好处是能够减轻走路带来的劳累。

  这两条路均可任君选择，没有任何强制要求，完全取决于个人喜好。即便是觉得无趣想要中途离场，也不会被怪罪。

  赏花宴是从建国起就一直流传下来的，一种以花草树木为主题的传统宴会。

  在举办赏花宴之前会有专人进行精心的布置，比如在走廊，台阶和花架上摆放花盆。用竹筒挂满宫殿内外，使其充满各种不一样的鲜花，营造出一种被鲜花覆盖的氛围。

  赏花的方式多样又细致，包括曲赏，酒赏，香赏，谭赏，琴赏和茗赏等。

  曲赏是赏花咏歌。以新编的曲子与脱俗的诗词对花吟咏，使视觉与听觉都尽情享受，相得益彰。

  酒赏则是饮酒观花。一面饮醇香美酒，一面赏花尽兴，大有天人合一，物我两忘的神会效果。

  香赏是插花燃香。有人觉得对花焚香，气味相和妙不可言，于是才有了香赏。

  谭赏就是谈论品花。品茶有所谓“一人得神、二人得趣、三人得味”之说，品花亦如此，重在品论花木形态之美及插作结构与心得体会之趣。

  琴赏即是对花抚琴。《洞天清录》中道：弹琴对花，惟岩、江梅、茉莉、荼蘼、詹卜。这些花色雅香，称得上品评标准。文人花可配以七弦、阮咸等乐器，宫廷花则管弦交响，于清韵中领略个中美意。

  茗赏是插花品茗。被称为“醒者的艺术”。插花，点茶，焚香，挂画，合称生活四艺。《瓶史》中曰：“茗赏者上也，谭赏者次也，酒赏者下也。”

  赏花宴一般在春日举行，又称春日宴，此时的正是春暖花开的时候，如桃花、牡丹、菊花、梅花等名贵花卉。赏花宴一年举行一次，一次一天。

  为了让宴会更加热闹，让更多人有机会欣赏到御花园的美景，开国皇帝特别允许宴会当天各大丞相携带眷属参加。渐渐的，赏花宴不再仅仅是为了欣赏花朵，人们通过观察和交流，可能会发现心仪之人

  从前的赏花宴是一种展示文化品味和艺术创造力的方式，如今更多的成了一种社交活动，增添了一份诗意和浪漫。

  长公主前脚刚到御花园，太后和皇上等皇室家族后脚就到了，紧跟其后的还有范子遇，凌风，叶净修，安律和董柔意，差不多人全齐了。

  在场所有人行礼完毕，皇上正式宣布宴会开始。


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