“还有，你身为益州典农校尉，这南中也算是益州吧？当初这损南中以实汉中之策还是你最先提出来的，如今南征在即，你如何看待此事？”

　　看得出来诸葛亮真的很看重冯永，南征已经迫在眉睫，事情千头万绪，他还抽出时间跟冯永谈了这么久的话。

　　冯永“啧”了一声，心想什么叫“损南中以实汉中”？能不能不要说得这么难听？你就是说一声移南中之民以实汉中也行啊！

　　心思狠毒的名声，当真有点不太好听。

　　腹谤归腹谤，但大汉丞相问话，还是得答。

　　“南中叛军各自有归属，本就不是一条心，如今更是各自自顾不暇，只怕朝廷大军一到，叛军就如冰雪遇烈日，即刻消融，丞相又何需担心？”

　　马大胡子说过：有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百之分百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至绞首的危险。

　　这贩卖劳力的利润，何止三百？

　　民团的疯狂程度，简直不可想象。

　　反正听说靠近北边的地方，叛军晚上只能缩在城里，就是白天，没有几百人以上的队伍，不敢轻易出来。

　　这等遭遇，简直就是凄凄惨惨，丢尽了“造反”这两个字的脸！

　　民团都打不过，你们叛个屁的乱？

　　早点投降拉倒吧！

　　“理是这么个理，但临阵前，却是得要万分小心，不然何来‘兵骄者灭’一说？”

　　诸葛亮摇摇头，说道，“算了，反正阵前也用不上你，与你说这个却是无用。你只管说说，若是平定之后，当如何抚民？”

　　说着又看向冯永，问道，“你当初曾说过，平南中当以攻心为先，用兵次之，可有具体些的法子？”

　　怎么就说跟我说这个没用呢？

　　赵广因为轻敌挺进，最后就是平安归来还被我揍了一顿呢。

　　不过想想自己不用像赵广那样上阵临敌，也是一个幸事。

　　“南中的蛮僚之所以会反，多是因为他们平日里受到的欺压太甚，南中那些大族再稍作鼓动，这才会反了大汉。”

　　“无恒产则无恒心，有恒产这才能有恒心嘛。南中蛮僚，多是朝不保夕之人，自然易生叛乱之事。”

　　作为封建社会的地主资本家，冯土鳖手里有几千个没有人身自由的奴仆奴隶，他自然对这个道理有所理解。

　　不然他为什么要制定那些繁琐的规矩，给他们那么些个希望，让他们有上升通道？

　　无产阶级是最具有革命精神的，这个一定要牢记。

　　此时的某只土鳖，已经完全背叛了前世的阶级，叛变到对立阶级的一方。

　　诸葛亮听了他的话，终是忍不住一笑，然后又把脸一板，斥责道，“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。此出自《孟子》。”

　　“也不知你师长是如何教你的，连圣人之语都敢乱说。也就是在我这里，换了他人，说不得先要打你一顿。”

　　我知道哇！

　　可是我这不是没把握背出全文嘛？

　　知道个大概意思就行了，非要抠字眼，当真没意思！

　　“你继续说。”

　　“是。下官的意思，若是让他们安定下来，则必须让他们迁出山林，落户到平地上，先教以耕织，再择机施以教化。”

　　为什么中原政权都把对周边蛮夷进行教化当成是一个大功劳，无论天子姓什么，几千年来都要孜孜不断，矢志不移地推行教化？

　　你不教化，蛮夷就要拿拳头跟你说话，就算是你能打得过他，家里的瓶瓶罐罐不小心被砸烂了，你不心疼？

　　这教化不是光用嘴，而是手里拿着刀子，身上披着盔甲，嘴里说着道理，恐吓他说你要跟着我的规矩走，不然的话我就打死你。

　　然后他跟了你的规矩，还要让他尝到甜头，觉得你的规矩当真是不错，最后还会心甘情愿地维护你的规矩，这才是真正的教化。

　　大伙在你制定的规矩里玩游戏，特么的你是裁判还下场玩，谁能玩得过你？

　　汉民族站在文明的顶峰时搞这么一套，效果一向不错。

　　而到了后面被别人追上的时候，有人还想来这么一套，结果被人打出屎来。

　　国之大事，在戎在祭。

　　老祖宗早就给总结好了。

　　军事的强大和文明的先进，两者缺一不可。

　　军事不行，文明落后，还想自恃清高，固步自封，斥喝他人为蛮夷，看人家不打爆你才怪。

　　大汉就算是再衰微，对南中的军事那也是碾压级别的。

　　南中的生僚们大多还处于原始社会，连耕地要用到牛都不懂，哪来的文明？

　　教耕织，先帮他们解决衣食问题，有了恒产，自然就会安定下来，生僚自然就会变熟僚。

　　然后再实施教化，到了他们下一代，那就是熟僚变归化僚人。

　　到了第三代，转过身去骂别人是蛮夷，那还不是理所当然的事情？

　　“你也觉得教他们耕织是应该的？”

　　诸葛亮点头，他本就是这个打算，“朝中还有些人觉得僚人生性野蛮，怕教了他们耕织，反是会更有力气叛乱。还有人说南中是不毛之地，僚人又非我族类，兴军南征只会徒耗钱粮。”

　　这话简直就是放屁！

　　“这谁啊？说这么不负历史责任的话？”

　　冯永忍不住地破口骂了一句。

　　“能参与朝廷议事的诸位，皆是重臣，你管是谁说的？你够格了么？”

　　诸葛亮听到这话，板着脸骂了一声。

　　虽然不明白冯永所说的历史责任是什么意思，但这并不代表诸葛亮不知道他是在骂人。

　　冯永只得悻悻地说道，“说这话的人，有私心。”

　　怕是有人担心南中被安抚了，就少了一个劳力的来源之地。

　　诸葛亮当然知道有私心，但如今大汉用度虽说是宽裕了不少，那是在休养生息的情况下。

　　若是南征，这两年好不容易攒下来的底子又要见底了。

　　想要北伐，怎么也得再缓上两三年。

　　所以这用度，能省一点那就是一点，谁又能说人家是错的？

　　“南中多山陵少平地，这耕种之事，只怕没那么容易。你是益州典农校尉，如何抚民耕织，你也有一份职责所在。回去也帮着好好想想，看看有什么法子。”

　　教以耕织，施以教化。

　　这八个字，看起来简单，但实际内容却是沉甸甸的。

　　这其中要耗费多少钱粮，多少时间？

　　饶是诸葛亮是大汉丞相，心里也是没底。

　　之所以把这事跟冯永说一说，还是因为看中了他在汉中所做的事。

　　看看这小子手里有多少胡人僚人？

　　把他们都训得服服帖帖的那不算奇怪，但让胡人僚人自己努力地主动归化那就不是一般人所能做到的事。

　　更重要的，是那个扎哥特尔的胡人部落，竟然主动从阴平跑到汉中要投靠。

　　这就是稀奇的事。

　　在曹贼掌控之下的北边胡人主动投靠大汉，意义可不一般。

　　既然他有经验，那找他谈一谈，还是很有必要的。

　　说不定他会有什么办法呢？

　　“下官明白。”

　　冯永听出来了，这南中的战后重建工作，诸葛老妖是打算让他出一份力。

　　我就知道这官帽子不好拿。

　　益州典农校尉，就得要为益州农事操心啊！

　　说到底，这大汉，还是穷！


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