第154章  多歧路，今安在

        而几个月后，得知这些消息的刘瀚，不知道该哭还该笑。

        这些年但凡敢杀大汉使者的人，都没啥好下场，不是亡国就是灭种，别以为你大宛远就算了。

        即使远在天边，只要还在这地球上，只要汉武帝知道有这么个地方，你鸭灭了我大汉使者，还不给我汗血宝马，朕给你黄金已经是先礼后兵了，马不想给，黄金又想要，还杀人，简直了。

        那就一个字打，他们要打多久，就打多久，一直打到完全胜利！

        刘瀚都不得不佩服大宛国王的勇气，同时也为他默哀。

        没过几天，太子刘据就急匆匆的来府上，“太子是为了陛下要发兵大宛的事情？”

        “是呀，太傅睿智，国家年年征战，百姓苦不堪言，去年才发兵又西南，找什么去大夏的路，现在又要打大宛，主要是路途遥远啊，这得花费多少人力物力？又有多少人妻离子散？”

        刘据说着，神情哀伤。

        “伱已经劝过陛下了？”

        “是呀，父皇怎么也不肯罢休，准备让贰师将军出征了。”

        刘瀚看有些无语，你都劝不了，我劝有什么用？而且他又不想劝，这两年汉武帝越发的疯狂，求神拜佛，好大喜功，他打大宛就是为了汗血宝马，不得到这个东西他不会罢休的。

        他无奈开口，“你都劝不动，我劝又有什么用？陛下的性格你又不是不知道？如果大将军还在，或许能劝得动。”

        “可是百姓真的承受不了了，大宛如此遥远，怕是一年半载都打不下来了，去年兖州、青州皆有大旱，国家正是要休养的时候，父皇怎么能为了一己之私，妄动利器？”

        刘瀚盯着他的眼神看了很久很久，可看到的只有真诚。

        他叹一口气，说道：“据儿，过刚易折，知其不可奈何而安之若命，这样反而要好一些。”

        “可据儿不忍心看着父皇犯错，看着百姓受苦，据儿其实也知道，父皇性格固执。

        可为人臣，我当劝谏君王，施行仁政；

        为储君，我当庇佑万民；

        为子，事父母几谏，见志不从又敬不违，劳而不怨，万万不可阿意曲从，陷亲不义……

        君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。故上下能相亲也……”

        好家伙，真是张口就来，儒家典籍烂熟于心，幸亏刘瀚这些年闲着没有事情，也读过许多儒家典籍，不然真不知道这太子说的啥。

        在封建道德体系中有这样一句话：“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。”

        应该说，这句话造就了很多“愚孝”的人，即便是父母犯了大错，他们也会选择曲意逢迎，以为这就是“孝道”。

        在很多人的心目中，传统的就是儒家的，所以一直以来儒家思想为这句话背了很大的黑锅。

        《孝经》中就有，曾子曰：“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”

        子曰：“是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎？”

        《论语·里仁篇》也有，“事父母几谏，见志不从又敬不违，劳而不怨。”

        后世常说，不孝有三，无后为大，有时候无后不一定为大，它最开始的的出处是《孟子·离娄上》，全文是：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”

        后来在歧的《十三经注》：“于礼有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”

        在礼中，这阿意曲从，陷亲不义在不孝中反而排在第一了。

        连孔子都认为父母有敢于跟自己争论的子女，他们就不会陷于不义。父母有不对的言行，就应该与之争论。反而认为一味顺从父母的，不委婉指出他们过错的，才是不孝。

        儒家思想不是糟粕，一直都不是，先秦古籍也是，好多都有极其丰富的思想和哲理，蕴含为人处事，做人的准则，还有崇高的理想，修身齐家治国平天下。

        《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平……”

        后世北宋的横渠四句，儒学大家张载的名言，即：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”更是为许多人指明方向。

        <div  class="contentadv">        只是，后来呀，它渐渐成为了封建统治者的工具，被曲解，被紧固，被压迫……

        看着目光真诚的刘据，刘瀚忽然有一种自惭形秽，他想到后世的一段话，君子慎独，不欺暗室。卑以自牧，含章可贞。大丈夫立于天地之间，当仰天地浩然正气、行光明磊落之事，克己、慎独、守心、明性。

        也许，也只有刘据，一生下来就什么都有，钱财不缺，美人不缺，权力一人之下万人之上，小时候有舅舅大将军卫青宠爱，早年父皇汉武帝宠爱，这些年母亲卫子夫宠爱，他似乎一出生就是站在山顶的人……

        也只有的这样的他，才一直赤心如旧，初心不改，他认同他学的知识，认同那些理想，那些信仰，他想成为书中的君子，乃至圣人。

        就像是我们小时候，相信书本上看到的一切，满怀希望的想当各种能为国家做贡献的人，只看贡献大小，从来不沾染铜臭味……

        可慢慢的，人终究会为现实所低头。

        刘瀚目光流转，他已经不记得前世什么时候开始妥协的。

        是亲人生病了，躺在床上哀嚎，听见那哀嚎，自己心都碎了，可包包里却一分钱都拿不出来？

        是那年下大雨，走了很远很远的路，终于见到心心念念的她，可她在大雨中哭泣说分手？

        还是为了下个月的房租不得不容忍傻子一样的客户百般刁难，还有上司的无形压榨？

        亦或是，远在他乡，和母亲打视频，大概一个半个小时吧，基本她在说他在听，好多时候话到喉咙里，但又硬生生地止住了，想大哭一场，却又欲哭无泪，最后只能说他一切安好？

        ……

        太多，太多了，那些记忆竟然如同潮水一般涌过来。

        他终究明白，普通人的一生大概是一个不断妥协的过程，十年寒窗真的比不过三代从商，自由只是挂在嘴边的口头禅而已。

        不是相互喜欢就能在一起，也不是相互不喜欢就不能在一起……

        年轻的时候横冲直撞头破血流，然后从某一天开始，慢慢学会了去顺应长辈的期望，社会的规范和生活的压力，放弃了成为那个自己想成为的人。

        放弃自己喜欢的人，喜欢的事情，乃至喜欢的人生……

        随后接受自己的平庸，认为碌碌无为才是人生常态，为了那点窝囊微薄的费用也要接受不喜欢的工作和讨厌模式。

        在不断降低期待的同时，也要不断拓展自己的接受范围，习惯了遗憾与落空……

        很多人把这个过程称为成熟，但其实你只是输掉了你的人生里最重要的一场战争。

        你要尽量投降得晚一点，撑得久一点，再久一点……

        也许撑得下，也许撑不住，但也得撑下去，可这就是人生啊，至少还活着！

        “啪嗒！”

        忽然间，有一滴泪珠从刘瀚的眼眶滑落，低落在他面对的桌子上，碎成无数半，在阳光的照射下，反射出各种这样的光芒。

        “太傅，怎么了？”太子刘据看着突然落泪的刘瀚有些不知所措。

        “太傅为何哭泣？是为这天下百姓哭吗？”

        “我终究没有你心胸博大，我只是有风沙迷眼了。”刘瀚摇摇头，那毕竟只是前世，人总要向前看。

        “据儿，不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也，圣人的路很难走，望你不忘初心！”

        这一刻，刘瀚忽然有些动摇了，也许辅佐他，也不错，不一定要取代他，反正他的寿命还长，他说着拍了拍刘据的肩膀，然后转身离开了。

        “知其不可为而为之，圣人也！”刘据反复说着这句话，似乎更坚定了些。

        只是这种坚定可以持续多久，没有人知道，现实很残酷，人性难以琢磨，他即使痛苦，越来越不被汉武帝喜欢，可依旧是太子，这些年他所承受的痛还是太轻太轻……

        有些路注定是很难走的，不忘初心这四个字好难？还有赤心依旧，我到现在已经回想不起儿时的梦想是什么呢，恍惚中好像有几个字，为中华之崛起而读书，扪心自问，做到了吗？我唯有泪流满面，就如此苟且苟且着，现在的想法只是多赚点钱和喜欢的人在一起，好好写写书，其他的就这样吧，就那样吧！突然眼眶湿润了……


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